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相 關 慈 山 寺 佛 教 藝 術 博 物 館 ， 請 按 此 下 載 。

（ 2019 年 3 月 27 日 ） 香 港 唯 一 一 間 以 佛 教 藝 術 為 展 覽 主 題 的 博 物 館 及 學 術 研 究 基 地 － 慈 山 寺 佛 教 藝 術 博 物 館 將 於 五 月 一 日 起 免 費 開 放 予 預 約 公 眾 參 觀 。

慈 山 寺 今 日 舉 行 慶 祝 開 光 典 禮 暨 慈 山 寺 佛 教 藝 術 博 物 館 啟 用 儀 式 ， 期 以 「 淨 • 慈 • 行 」 的 精 神 ， 弘 揚 佛 法 ， 並 透 過 珍 藏 造 像 及 文 物 展 品 ， 訴 說 佛 法 在 世 間 備 嘗 的 蹉 跎 ， 為 普 羅 大 眾 提 供 滋 養 心 靈 的 文 化 藝 術 空 間 。

活 動 主 禮 嘉 賓 兼 慈 山 寺 住 持 洞 鈜 大 和 尚 致 辭 時 表 示 ， 今 天 慈 山 寺 殿 堂 宏 布 、 佛 像 莊 嚴 、 觀 音 聖 像 巍 然 而 立 ， 要 感 謝 李 嘉 誠 先 生 的 發 心 和 善 舉 ， 李 先 生 一 無 所 求 、 無 私 奉 獻 ， 感 動 和 鼓 舞 了 很 多 有 志 之 士 投 身 善 業 ， 慈 山 寺 仝 人 由 衷 感 激 。

他 又 指 出 ， 科 技 發 展 拉 近 了 地 域 之 間 的 距 離 ， 但 卻 無 法 解 決 社 會 人 心 的 孤 寂 疏 離 ， 佛 法 的 智 慧 正 是 安 心 的 良 方 。 慈 山 寺 會 結 合 傳 統 智 慧 與 現 代 科 技 ， 推 動 佛 化 教 育 ， 重 視 青 年 心 靈 關 懷 與 輔 導 工 作 ， 弘 法 利 生 ， 助 大 眾 尋 到 「 安 心 」 之 道 。 佛 教 藝 術 博 物 館 將 透 過 深 具 文 化 歷 史 價 值 的 珍 貴 藏 品 ， 為 大 眾 提 供 滋 養 心 靈 、 開 展 生 命 的 藝 術 空 間 。

香 港 特 區 行 政 長 官 林 鄭 月 娥 女 士 表 示 ： 「 慈 山 寺 四 周 環 山 抱 水 ， 景 色 怡 人 ， 相 信 終 日 營 營 役 役 的 都 市 人 來 到 這 片 優 美 寧 靜 的 佛 門 聖 地 ， 都 能 放 鬆 心 情 ， 重 整 思 緒 。 慈 山 寺 佛 教 藝 術 博 物 館 除 了 陳 列 由 不 同 時 代 及 地 域 流 傳 下 來 的 佛 教 造 像 、 繪 畫 、 刻 經 、 寫 經 等 佛 教 藝 術 的 珍 貴 文 物 瑰 寶 外 ， 亦 將 用 於 舉 辦 相 應 的 文 化 活 動 。 我 相 信 慈 山 寺 佛 教 藝 術 博 物 館 將 讓 香 港 市 民 以 至 遊 客 ， 在 享 受 這 個 寧 靜 的 空 間 的 同 時 ， 可 以 一 覽 佛 教 藝 術 之 美 。 」

參 與 活 動 的 嘉 賓 逾 二 千 人 ， 當 中 包 括 近 六 百 名 一 直 支 持 慈 山 寺 的 義 工 。 除 住 持 洞 鈜 大 和 尚 和 行 政 長 官 林 鄭 月 娥 女 士 外 ， 出 席 主 禮 的 還 有 慈 山 寺 功 德 主 、 李 嘉 誠 基 金 會 主 席 李 嘉 誠 先 生 、 中 央 人 民 政 府 駐 香 港 特 別 行 政 區 聯 絡 辦 公 室 主 任 王 志 民 先 生 、 中 國 佛 教 協 會 副 會 長 明 生 大 和 尚 、 香 港 佛 教 聯 合 會 會 長 寬 運 大 和 尚 ， 慈 山 寺 董 事 局 主 席 李 澤 鉅 先 生 及 副 主 席 李 澤 楷 先 生 。

李 嘉 誠 先 生 致 辭 時 ， 特 別 感 謝 許 多 不 同 信 念 的 人 對 慈 山 寺 盡 心 盡 力 的 支 持 ， 他 們 斐 然 專 業 精 神 的 內 涵 和 八 正 道 中 ： 正 見 正 思 惟 、 正 語 正 業 、 正 命 正 精 進 、 正 念 正 定 ， 與 香 港 精 神 的 承 傳 相 應 ， 這 亦 是 香 港 故 事 的 中 流 砥 柱 。

李 先 生 去 年 退 休 後 披 上 新 戰 衣 、 全 心 投 入 基 金 會 工 作 。 他 強 調 ， 一 生 最 重 要 的 決 定 是 成 立 基 金 會 ， 能 盡 心 之 所 懷 服 務 社 會 ， 是 感 刻 至 深 的 福 份 。

《 金 剛 經 》 內 「 一 切 有 為 法 ， 如 夢 幻 泡 影 」 ， 是 李 先 生 最 喜 歡 的 佛 教 偈 語 ， 其 深 層 意 義 是 以 無 執 的 出 世 精 神 ， 化 為 積 極 的 入 世 行 動 。 李 先 生 又 認 為 ， 立 身 處 世 是 一 門 藝 術 ， 「 我 們 如 何 共 同 前 進 ， 促 進 人 類 繁 榮 ？ 」 是 最 艱 難 的 問 題 ， 希 望 慈 山 寺 能 為 反 思 和 探 求 的 心 提 供 空 間 ， 讓 大 眾 各 自 尋 求 答 案 。

慈 山 寺 及 佛 教 藝 術 博 物 館 之 土 地 購 置 、 發 展 規 劃 及 建 設 所 需 資 金 ， 以 及 日 後 經 常 費 用 皆 由 李 嘉 誠 基 金 會 奉 獻 ， 至 今 累 計 捐 款 已 達 30 億 元 ， 以 此 護 持 正 法 ， 利 益 香 港 社 會 。

緣 何 建 慈 山 寺 ？
李 嘉 誠 先 生 認 為 ， 我 們 每 個 人 心 中 都 有 一 顆 明 珠 ， 是 我 們 與 生 俱 來 的 佛 性 ， 但 因 為 受 俗 念 影 響 而 蒙 塵 。 只 要 洗 淨 心 中 的 煩 惱 塵 勞 ， 明 珠 便 會 重 新 發 光 ， 照 亮 我 們 自 己 ， 照 亮 大 千 世 界 ， 捐 建 佛 寺 ， 就 是 為 了 讓 大 眾 學 習 與 修 持 ， 洗 滌 塵 勞 ， 紓 緩 身 心 。 慈 山 寺 自 2015 年 開 放 至 今 ， 接 待 的 參 學 人 士 近 100 萬 人 次 。

李 先 生 為 何 有 籌 建 佛 教 藝 術 博 物 館 念 頭 ？
李 嘉 誠 先 生 認 為 ， 佛 法 是 適 合 每 一 個 人 的 哲 理 。 佛 教 藝 術 博 物 館 旨 在 講 述 追 求 覺 醒 的 故 事 ， 以 及 其 在 時 代 承 傳 進 程 中 備 嘗 的 蹉 跎 。 館 內 展 列 眾 多 造 像 ， 佛 菩 薩 美 麗 超 然 的 微 笑 背 後 原 是 無 數 人 奉 獻 的 甘 苦 ， 博 物 館 讓 大 家 欣 賞 佛 像 美 學 的 同 時 ， 也 有 探 覺 尋 悟 ， 讓 佛 法 承 傳 ， 啟 迪 正 念 的 意 思 。

籌 建 博 物 館 共 用 了 三 年 時 間 ， 但 建 館 之 念 則 自 十 多 年 前 建 慈 山 寺 時 已 開 始 蘊 釀 ， 旨 在 用 藝 術 弘 揚 佛 法 。

佛 教 藝 術 博 物 館 面 積 多 大 ？ 藏 品 多 少 ？
慈 山 寺 觀 音 聖 像 底 座 面 積 約 24,000 平 方 呎 ， 其 中 包 括 博 物 館 及 用 於 講 學 和 佛 化 教 育 活 動 室 。 博 物 館 內 有 佛 菩 薩 藏 品 100 尊 ， 另 外 輪 流 展 出 43 卷 敦 煌 手 抄 經 。 館 內 藏 品 一 是 李 嘉 誠 先 生 個 人 向 李 嘉 誠 基 金 會 的 捐 獻 ， 二 是 基 金 會 直 接 購 藏 的 佛 教 文 物 ； 全 部 放 在 慈 山 寺 永 久 存 展 ， 作 展 覽 教 研 之 用 ， 讓 公 眾 免 費 參 觀 。

李 先 生 如 何 挑 選 藏 品 ？
慈 山 寺 組 織 來 自 中 外 的 佛 教 文 化 專 家 團 隊 協 助 李 先 生 揀 選 文 物 展 品 ， 確 保 一 切 展 品 流 傳 有 序 。 展 品 選 取 的 原 則 ， 是 可 以 展 示 佛 教 三 大 傳 承 （ 漢 傳 、 藏 傳 、 南 傳 ） ， 訴 說 佛 法 與 不 同 文 化 融 合 的 故 事 。

圖 片 說 明 ：

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1. 李 嘉 誠 基 金 會 主 席 李 嘉 誠 先 生 出 席 慈 山 寺 慶 祝 開 光 典 禮 時 致 辭 ， 特 別 感 謝 許 多
不 同 信 念 的 人 對 慈 山 寺 盡 心 盡 力 的 支 持 。

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2. 香 港 特 別 行 政 區 行 政 長 官 林 鄭 月 娥 女 士 、 李 嘉 誠 基 金 會 主 席 李 嘉 誠 先 生 （ 右 四 ）
、 中 央 人 民 政 府 駐 香 港 特 別 行 政 區 聯 絡 辦 公 室 主 任 王 志 民 先 生 （ 右 三 ） 、 慈
山 寺 董 事 局 主 席 李 澤 鉅 先 生 （ 左 三 ） 、 慈 山 寺 住 持 洞 鈜 大 和 尚 （ 右 二 ） 、 中 國 佛
教 協 會 副 會 長 明 生 大 和 尚 （ 左 二 ） 、 香 港 佛 教 聯 合 會 會 長 寬 運 大 和 尚 （ 右 一 ） 及
慈 山 寺 董 事 局 副 主 席 李 澤 楷 先 生 一 同 為 慈 山 寺 舉 行 開 光 典 禮 。

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3. 李 嘉 誠 基 金 會 主 席 李 嘉 誠 先 生 為 金 龍 點 睛 ， 慶 祝 慈 山 寺 開 光 典 禮 。

(下 載)
4. 香 港 特 別 行 政 區 行 政 長 官 林 鄭 月 娥 女 士 、 李 嘉 誠 基 金 會 主 席 李 嘉 誠 先 生 （ 右 四 ）
、 中 央 人 民 政 府 駐 香 港 特 別 行 政 區 聯 絡 辦 公 室 主 任 王 志 民 先 生 （ 右 三 ） 、 慈
山 寺 董 事 局 主 席 李 澤 鉅 先 生 （ 左 三 ） 、 慈 山 寺 住 持 洞 鈜 大 和 尚 （ 右 二 ） 、 中 國 佛
教 協 會 副 會 長 明 生 大 和 尚 （ 左 二 ） 、 香 港 佛 教 聯 合 會 會 長 寬 運 大 和 尚 （ 右 一 ） 及
慈 山 寺 董 事 局 副 主 席 李 澤 楷 先 生 一 同 為 慈 山 寺 佛 教 藝 術 博 物 館 主 持 啟 用 儀 式 。

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5. 行 政 長 官 林 鄭 月 娥 女 士 、 中 聯 辦 主 任 王 志 民 先 生 在 李 嘉 誠 先 生 陪 同 下 欣 賞 博
物 館 內 的 《 古 寫 經 》 。

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6. 行 政 長 官 林 鄭 月 娥 女 士 、 中 聯 辦 主 任 王 志 民 先 生 （ 左 二 ） 與 李 嘉 誠 先 生 、 李
澤 鉅 先 生 （ 左 一 ） 及 李 澤 楷 先 生 （ 右 一 ） 在 觀 音 像 下 合 照。

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銅 鎏 金 羅 漢 坐 像 出 自 明 朝 十 五 世 紀 上 半 葉 。 在 大 乘 佛 教 的 經 典 當 中 ， 釋 尊 在 入 滅
之 際 ， 囑 託 十 六 大 阿 羅 漢 ， 不 入 涅 槃 ， 為 現 世 護 法 。 此 件 造 像 塑 造 精 湛 ， 與 明 代
永 樂 （ 1403-1424 ） 、 宣 德 （ 1426-1435 ） 宮 廷 施 造 的 佛 教 造 像 在 風 格 上 有 頗 多 相 似
之 處 ， 推 測 與 明 初 宮 廷 作 坊 間 有 密 切 關 聯 。

(下 載)
中 國 北 齊 （ 550-577 ） 半 跏 思 惟 菩 薩 坐 像 。 此 件 白 石 龕 像 組 成 人 物 眾 多 ， 構 圖 繁
複 ， 層 次 豐 富 ， 雕 鑿 精 緻 細 膩 ， 規 模 又 高 達 六 十 公 分 ， 表 面 仍 存 留 豐 富 而 鮮 豔 的
色 彩 ， 是 極 為 珍 貴 的 北 齊 白 石 龕 像 珍 品 。

(下 載)
中 國 遼 代 （ 916-1125 ） 觀 音 菩 薩 坐 像 。 八 世 紀 時 ， 唐 人 依 據 《 華 嚴 經 》 創 造 出 一 手 撐 在 岩 石 座 上 ， 一
手 擱 在 支 起 膝 頭 的 觀 音 形 象 ， 成 為 中 國 十 一 至 十 三 世 紀 觀 音 像 的 重 要 典 型 。 這 尊 觀 音
下 身 穿 著 長 裙 ， 於 明 代 （ 1368-1644 ） 曾 經 重 修 ， 裙 裳 的
膝 部 和 邊 緣 處 瀝 粉 泥 金 的 雲 紋 和 金 彩 ， 皆 為 明 代 所 為 。

(下 載)
日 本 鎌 倉 時 期 （ 1192-1333 ） 地 藏 菩 薩 立 像 。 地 藏 菩 薩 曾 發 願 「 地 獄 不 空 ， 誓 不 成
佛 」 ， 因 此 被 視 作 主 管 地 獄 的 幽 冥 教 主 ， 是 中 國 和 日 本 佛 教 中 極 為 重 要 且 影 響 深
遠 的 菩 薩 。 佛 像 右 手 持 錫 杖 ， 杖 上 懸 掛 六 環 ， 象 徵 六 道 眾 生 ， 左 手 舉 捧 如 意 寶
珠 ， 經 文 嘗 言 地 藏 「 如 如 意 寶 珠 ， 所 求 滿 足 」 。

(下 載)
犍 陀 羅 貴 霜 王 朝 二 至 三 世 紀 的 釋 迦 牟 尼 佛 立 像 ， 展 現 出 犍 陀 羅 造 像 優 雅 自 然 的 美
感 。 犍 陀 羅 為 古 代 印 度 十 六 國 之 一 ， 位 於 古 印 度 的 西 北 部 ， 即 今 日 巴 基 斯 坦 北 部
白 沙 瓦 谷 地 與 阿 富 汗 東 部 一 帶 ， 曾 受 到 希 臘 化 王 國 的 統 治 ， 藝 術 風 格 深 受 希 臘 、
羅 馬 影 響 。 此 像 雖 局 部 殘 損 ， 但 仍 展 現 犍 陀 羅 的 寫 實 風 采 。

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柬 埔 寨 吉 蔑 王 朝 （ 十 二 至 十 三 世 紀 ） 龍 王 護 佛 坐 像 。 相 傳 龍 王 因 擔 憂 風 雨 損 及 如
來 ， 出 而 以 身 護 佛 。 龍 王 以 半 浮 雕 的 方 式 刻 畫 於 佛 像 身 後 的 石 板 上 ， 並 以 陰 刻 方
式 勾 劃 龍 王 的 細 部 形 貌 和 鱗 片 ， 將 圓 雕 的 佛 像 和 浮 雕 的 龍 王 作 出 和 諧 的 主 次 安 排 。

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中 國 北 齊 （ 550-577 ） 佛 半 身 像 ， 笑 意 盈 然 ， 恬 靜 親 切 ， 是 風 格 鮮 明 的 青 州 造 像
。 青 州 造 像 主 要 分 布 在 山 東 北 部 ， 時 代 以 東 魏 （ 534-550 ） 和 北 齊 佔 大 多 數 。 佛 像 穿
著 通 肩 式 袈 裟 ， 輕 薄 貼 體 ， 表 面 不 飾 衣 紋 ， 是 青 州 造 像 受 印 度 風 格 影 響 下 的 特
色 。 此 像 雖 未 能 見 其 完 整 形 貌 ， 但 風 采 與 神 韻 俱 足 ， 盡 顯 北 齊 佛 雕 之 美 。

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明 代 （ 1368-1644 ） 寶 冠 佛 頭 像 。 佛 像 一 般 不 戴 冠 飾 與 瓔 珞 ， 然 而 這 件 頭 像 頭 戴 高 冠 。 鏤 空 高
冠 由 連 珠 、 花 卉 、 珠 花 等 組 成 ， 樣 式 繁 複 而 精 緻 。 此 佛 頭 與 山 西 洪 通
縣 廣 勝 上 寺 大 雄 寶 殿 內 景 泰 年 間 （ 1450-1456 ） 所 雕 的 諸 尊 坐 佛 近 似 ， 推 測 很 可 能
是 明 代 中 期 山 西 地 區 的 作 品 。

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中 國 唐 垂 拱 元 年 （ 685 ） 阿 彌 陀 佛 坐 像 。 阿 彌 陀 佛 是 西 方 極 樂 世 界 的 教 立 ， 唐 代
善 導 大 師 （ 613-681 ） 提 倡 念 佛 法 門 ， 自 此 奠 定 唐 代 阿 彌 陀 淨 土 信 仰 發 展 的 基 礎 。
此 作 品 正 面 底 座 下 緣 ， 刻 有 供 養 人 的 題 記 ， 可 知 此 像 是 供 養 人 為 其 過 世 雙 親 所 造 。

(下 載)
中 國 明 代 十 五 世 紀 騎 犼 觀 音 菩 薩 坐 像 。 觀 世 音 法 相 端 麗 ， 做 工 細 膩 ； 金 毛 犼 張 嘴
怒 吼 ， 生 動 活 潑 。 此 作 品 在 明 代 早 期 宮 廷 造 像 傳 統 的 基 礎 上 ， 融 入 更 多 漢 地 的 元
素 特 徵 ， 是 十 五 世 紀 明 代 晚 期 的 精 彩 之 作 。

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犍 陀 羅 貴 霜 王 朝 二 至 三 世 紀 的 釋 迦 牟 尼 佛 立 像 ， 確 立 了 由 無 像 時 期 到 佛 像 出 現 的
轉 捩 點 ， 讓 早 期 東 西 文 化 匯 合 的 痕 跡 流 傳 至 今 。

(下 載)
銅 鎏 金 羅 漢 坐 像 出 自 明 朝 十 五 世 紀 上 半 葉 ， 神 色 俊 朗 ， 塑 造 精 湛 。
羅 漢 是 佛 陀 的 弟 子 ， 護 持 內 心 修 練 的 精 神 ， 講 求 實 踐 修 行 ， 為 李 嘉 誠 先 生 所 推 崇 。

( 下 載 )
中 國 北 齊 ( 550-577 ) 佛 半 身 像 ， 笑 意 盈 然 ， 恬 靜 親 切 ， 是 李 嘉 誠 先 生 甚 為 喜 歡 的
佛 像 藏 品 之 一 ； 超 然 的 微 笑 背 後 ， 是 無 數 人 奉 獻 的 甘 苦 。

( 下 載 )
中 國 遼 代 ( 916-1125 ) 觀 音 菩 薩 坐 像 ， 神 態 自 在 閑 適 ， 代 表 修 行 人 內 心 需 保 持 自
在 、 放 下 、 無 執 的 精 神 。

( 下 載 )
明 代 ( 1368-1644 ) 寶 冠 佛 頭 像 ， 高 冠 樣 式 繁 複 精 緻 ， 充 滿 山 西 地 方 色 彩 ， 反 映 佛
像 能 融 入 各 地 、 紛 陳 多 元 的 世 界 。

(下 載)
中 國 北 齊 ( 550-577 ) 半 跏 思 惟 菩 薩 坐 像 ， 層 次 豐 富 ， 雕 鏤 工 緻 。 思 惟 菩 薩 半 跏 而
坐 ， 內 蹺 之 足 代 表 內 修 ， 垂 足 代 表 腳 及 大 地 ， 心 繫 民 間 眾 生 。

(下 載)
柬 埔 寨 吉 蔑 王 朝 ( 十 二 至 十 三 世 紀 ) 龍 王 護 佛 坐 像 ， 講 及 佛 陀 在 菩 提 樹 下 覺 悟 的
故 事 ， 相 傳 龍 王 因 擔 憂 風 雨 招 損 ， 以 身 護 佛 。

(下 載)
日 本 鎌 倉 時 期 ( 1192-1333 ) 地 藏 菩 薩 立 像 ， 左 手 舉 捧 如 意 寶 珠 。 地 藏 菩 薩 的 大 願
是 「 地 嶽 不 空 ， 誓 不 成 佛 」 ， 李 嘉 誠 先 生 視 之 為 真 正 的 「 行 動 英 雄 」。

相 關 連 結 ：
博 物 館 內 佛 像 影 片 ：
https://www.youtube.com/watch?v=-zh9qrqrIR8&feature=youtu.be
https://drive.google.com/file/d/1iPasDoiec69zuEO3huG3k0N8YAKikyni/view

關 於 李 嘉 誠 基 金 會
李 嘉 誠 基 金 會 於 1980 年 創 立 ， 主 要 專 注 於 支 持 教 育 及 醫 療 項 目 ； 至 今 李 先 生 已 捐 出 總 款 逾 250 億 港 元 ， 項 目 遍 及 全 球 27 個 國 家 及 地 區 ， 其 中 約 80% 項 目 在 大 中 華 地 區 。 2006 年 李 嘉 誠 先 生 向 大 家 闡 述 基 金 會 是 他 第 三 個 兒 子 的 概 念 ， 他 認 為 亞 洲 在 奉 獻 文 化 上 的 觀 念 要 有 突 破 ， 要 視 建 立 社 會 的 責 任 和 延 續 後 代 同 樣 重 要 ， 分 配 財 產 作 捐 助 ， 推 動 社 會 改 善 進 步 ； 這 一 念 之 悟 ， 將 為 明 天 帶 來 更 多 新 希 望 ， 世 界 因 而 更 美 好 。

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